Мудрость древней Индии
пилатес, йога, айенгар, медитация
yogamoldova
Притча: Клочок бумаги
Самартха Рамадас, великий святой, ходил и просил милостыню.
Он остановился у дворца Шивы, мимо которого пролегал его путь, и крикнул:
- Подайте милостыню!
Шива сам спустился к нему и вложил ему в руки листок бумаги.
- На что голодному клочок бумаги? - спросил Рамадас.
- Пожалуйста, прочти, что там написано, - сказал Шива смиренно и почтительно.
Бумага была документом, по которому Шива передавал всё своё царство под надзор и попечение своего учителя Самартхи Рамадаса. Рамадас рассмеялся и сказал:
- Ну что ж, управляй царством от моего имени, строго следуя своей дхарме, - и вернув Шиве бумагу, отправился за нищенским подаянием.

The-Road

Мудрость древней Индии
пилатес, йога, айенгар, медитация
yogamoldova

Мудрость древней Индии

Притча: Ствол дерева

У дороги стоял ствол засохшего дерева. Ночью прошёл мимо него вор и испугался - подумал, что это стоит, поджидая его, полицейский. Прошёл влюбленный юноша, и сердце его забилось радостно: он принял дерево за свою возлюбленную. Ребенок, напуганный сказками, увидав дерево, расплакался: ему показалось, что это привидение.
Но во всех случаях дерево было только деревом.
Мы видим мир таким, каковы мы сами.
miniatures141


Мудрость древней Индии
пилатес, йога, айенгар, медитация
yogamoldova


Притча: Мистик и вор

Великий мистик Нагарджуна путешествовал. Император был поклонником Нагарджуны и подарил ему золотую чашу для подаяния. Она была очень дорогой, а Нагарджуна был полуголым странником. Мимо него проходил вор, он не мог поверить своим глазам: столь драгоценная вещь находится у такого нищего человека! И вор пошёл за ним. Нагарджуна остановился на ночь в полуразрушенном монастыре. Вор обрадовался такой удаче и подумал: "Ночью, когда он уснёт, я подойду и возьму чашу без всякого труда". И он спрятался за стеной. Нагарджуна почувствовал и понял, что хочет сделать этот человек. Он вышел и сказал:

- Ты уж лучше возьми эту чашу сразу, чтобы я мог спокойно заснуть. Я бы не хотел делать тебя вором, поэтому я подумал и решил подарить её тебе. Всё равно ты её заберёшь, так почему не подарить её тебе? Возьми подарок!

Вор не ожидал такого поворота событий. Он подошёл и склонился к ногам Нагарджуны. Тот сказал:

- Теперь ты можешь уйти, потому что у меня больше ничего нет. Радуйся и оставь меня в покое.

Но вор сказал:

- Подожди, святой человек. Я тоже хотел бы стать таким же не привязанным к вещам. Ты заставил меня почувствовать себя таким жалким. Есть ли путь, идя по которому я смогу достичь вершины осознания?

Нагарджуна ответил:

- Да, есть такой путь!

Вор сказал:

- Только не говори, что сначала я должен бросить воровать. Потому что, куда бы я ни пошёл, а я ходил ко многим святым и мистикам, они все говорили: "Сначала прекрати воровать". Я пробовал, но я не могу выполнить это условие.

Нагарджуна сказал:

- Видимо, ты ещё не встречал настоящего мистика. Ты, должно быть, встречал бывших воров. Иначе почему кто-то должен беспокоиться о том, что ты вор? Будь вором! Это не моё дело. Меня это не волнует. Только одно требуется от тебя: иди и делай то, что ты делаешь, но делай это сознательно. Не делай ничего механически. Осознавай то, что ты делаешь.

Вор сказал:

- На это я согласен. Я попробую.

Нагарджуна ответил:
- Я подожду тебя здесь, в этом монастыре, пятнадцать дней. Ты можешь прийти и рассказать мне обо всём.
На десятый день вор пришёл и сказал:
- Ты хитрый! Я попробовал, и мне повезло. Я проник в один дом. Там были богатства. Помня моё обещание, я оставался осознающим. На меня нисходило такое спокойствие и безразличие, что мне не хотелось воровать, я не мог уносить вещи с собой.
Нагарджуна сказал:
- Это то, что ты должен был понять. Теперь всё зависит от твоего выбора. Ты можешь не принять осознание и остаться вором, либо ты можешь принять осознание и стать другим человеком. Продолжай воровать, если ты сможешь это делать с осознанием. Тогда я за тебя спокоен.
Вор сказал:
- Но ведь это невозможно. Я пробовал. Если я осознаю, я не могу украсть. - И он добавил: - Вообще-то ты меня поймал. Я уже не смогу расстаться с этим осознанием. Я почувствовал его вкус.
deer5
Подготовлено сайтом http://yoga.md/

Мудрость древней Индии
пилатес, йога, айенгар, медитация
yogamoldova

Притча: Три типа человека

Однажды Акбару, царю Индии, были присланы в подарок три совершенно одинаковых золотых фигурки и письмо. В письме говорилось, что каждая из фигурок имеет свое значение и ценность.

   Акбар позвал своих советников и приказал определить различия. Долго ученые мужи взвешивали их, замеряли длину, проверяли пробу золота, но так и не смогли обнаружить ни внешних, ни внутренних различий. Они только разводили руками, признавая свою беспомощность.
   Лишь мудрец Бирбал все не сдавался. Он нашел маленькие отверстия в ушах фигурок, и просунул в них тоненькую золотую проволочку. У первой фигурки конец проволочки вышел из второго уха, у второй — изо рта, а у третьей — через пупок. Подумав немного, он сказал:
   — Решение загадки найдено. Первая фигурка символизирует человека, у которого в одно ухо влетает, а из другого вылетает. Вторая напоминает человека, который, едва дослушав сказанное, сразу же спешит рассказать это другим, не утруждая себя подумать над этим. Третья же фигурка схожа с тем, кто запоминает услышанное и старается пропустить это через собственное сердце. Эта фигурка наиболее ценная из трех.
329px-Jesuits_at_Akbar's_court

подготовлено сайто yoga.md


Мудрость древней Индии
пилатес, йога, айенгар, медитация
yogamoldova

Мудрость древней Индии

Притча: Зачем поёт птица?

Ученики задавали много вопросов о Боге. И сказал Мастер:

— Бога не знает никто, познать Бога умом невозможно. Любое утверждение о Нём, любой ответ на ваши вопросы будет лишь извращением Истины.

Ученики были озадачены.

— Тогда зачем ты говоришь о Нём?

— А зачем поёт птица?
Мудрость древней Индии


подготовлено сайто http://yoga.md/


Мудрость древней Индии Притча: Глубина молитвы
пилатес, йога, айенгар, медитация
yogamoldova

Мудрость древней Индии

Притча: Глубина молитвы

Одна девушка из Пенджаба проходила по полю, где религиозный человек возносил свои молитвы. Закон религии не позволяет пересекать такое место. Когда деревенская девушка шла обратно, религиозный человек сказал:

Как ты грубо поступила, о девушка, ведь это грехпроходить по тому месту, где человек возносит молитвы.

Она остановилась и спросила:

Что вы имеете в виду под молитвами?

Молитвами? — воскликнул он. — Ты что, не знаешь, что они означают? Возносить молитвыэто думать о Боге.

Девушка спросила:

Как же вы увидели меня, если думали о Боге? Когда я проходила здесь, я думала о своём молодом человеке и не видела вас.

подготовлено сайтом yoga.md


Мудрость дня
пилатес, йога, айенгар, медитация
yogamoldova
Халиль Джебран

«Слон и слепые», индийская притча.
пилатес, йога, айенгар, медитация
yogamoldova

В деревне жили шестеро слепых. Как-то односельчане сказали им: "Эй, к нам пришёл слон!«Слепые не имели никакого понятия о том, что такое слон. Они решили: «Поскольку мы не можем его увидеть, мы пойдём и потрогаем его». Они подошли к слону и каждый потрогал его.

«Он похож на колонну», — сказал первый слепой, потрогавший его ногу. "О, нет! Он похож на канат",— сказал второй слепой, взявший его за хвост. "Да нет же! Он похож на толстый сук дерева«,— сказал третий слепой, потрогавший слона за хобот. «Он похож на большое опахало», — сказал четвёртый слепой, потрогавший слона за ухо. «Он похож на большую стену», — сказал пятый слепой потрогавший его за живот.

«Он похож на трубку», — сказал шестой слепой, потрогавший его а бивень.

Они начали спорить и каждый настаивал на своей правоте. Все были возбуждены. Проходивший мимо них мудрый человек увидел это. Остановившись, он спросил: «В чём дело?» Слепые ответили ему: «Мы не можем согласиться в том, на что похож слон». И каждый из них сказал то, что думал о слоне. Тогда мудрый человек спокойно объяснил им: "Правы вы все. Причина того, почему вы говорите о нём по разному состоит в том, что вы потрогали разные части слона. В действительности слон имеет все те характеристики, о которых вы говорите«.Причин для спора больше не оставалось. Все почувствовали себя счастливыми от того, что все оказались правы.

***
Мораль этой истории состоит в том, что в словах других может быть доля истины. Иногда мы можем видеть ту истину, а иногда — нет, поскольку все мы смотрим на предмет под разными углами зрения, которые могут не совпадать. Поэтому, вместо того, чтобы спорить подобно слепым, нам следовало бы сказать: «Да, у тебя могут быть свои основания».

http://yoga.md

Мудрость дня
пилатес, йога, айенгар, медитация
yogamoldova

Лечение мантрами
пилатес, йога, айенгар, медитация
yogamoldova


Как известно, ученые не доверяют тому, чего нельзя пощупать руками. В связи с этим энергетические каналы человека и акупунктурные точки классифицируются представителями современной медицины как выдумки древних.

Но на самом деле лечить можно не только телесные проявления, но и действительно влиять на болезнь на энергетическом уровне. К примеру, в тибетской и буддийской медицине лечение ритуалами и мантрами занимает практически главенствующее положение.Мантрояна - это метод буддийской практики, который основан на визуализации и чтении мантр. Конечно, кроме этого существует множество приемов, но именно мантры являются главным способом лечения в этой системе. При психологических и физических болезнях мантры и визуализации действительно оказывают эффективное воздействие.Человеческая энергия является вполне конкретным явлением, которое помогает ощутить медитация.

Энергию можно даже "потрогать" и активно воздействовать на нее при помощи мантр. Мантра - это определенная звуковая вибрация, которая при условии правильного выполнения влияет на энергетические каналы и чакры. Существует огромное количество мантр, из которых врач подбирает наиболее подходящую для конкретной ситуации. В некоторых случаях положительный эффект от такого воздействия проявляется сразу. В частности, это касается не хронических заболеваний и провокаций духов, которые могут причинить вред.

Для хронических болезней обычно используется комплексное лечение, в котором мантры сочетаются с лекарствами, массажем, моксой и т.д. Хороший врач всегда подберет эффективный метод лечения, и не стоит думать, что йога и мантры относятся к разряду чего-то необычного.

На Востоке это вполне привычная практика, которая применяется с большим успехом.Лечение мантрами является вполне корректной методикой. Свое начало тибетская медицина берет в древней шаманской традиции Бон, что и повлияло на развитие мантрояны. До тех пор, пока существует линия преемственности тибетских традиций, целебные мантры будут применяться для успешного лечения многих заболеваний.

?

Log in

No account? Create an account